والمشهور بالانتساب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي ، حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وبشر بن الوليد وعبد الأعلى بن حماد وابني أبي شيبة وإسحاق بن أبي إسرائيل وخلق سواهم ، روى عنه أبو علي الصواف وأبو الحسين بن قانع وأبو محمد بن ماسي وغيرهم . وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه الجوزي يعرف بابن مشكان ، يروي عن الحارث بن أبي أسامة وتمتام وابن أبي الدنيا وغيرهم ، وكان ثقة ، روى عنه أبو الحسين بن بشران توفي في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة . ومحمد بن يزيد بن محمد المعدل الجوزي ( 1 ) النيسابوري ، حدث عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز البغدادي ، حدث عنه أبو سعد الماليني . الجوزي : بضم الجيم والواو الساكنة وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما عرف بهذه النسبة أستاذنا وشيخنا وإمامنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر الطلحي الحافظ الجوزي ، وسمعت أنه كان يكره هذه النسبة ، وجوزي الطير الصغير بلسان أهل أصبهان ، ويقال بمرو للفروج الصغير : جوزه بالعجمية ، وكان أهل أصبهان يقولون شيخ إسماعيل جوزي يعرف ( 2 ) بذلك ، ولولا شهرته بين أهل بلده بهذه النسبة ما ذكرتها ، وكان إماما في فنون العلم في التفسير والحديث واللغة والأدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل القدر عارفا بالمتون والأسانيد ، سمع الكثير بنفسه ونسخ ، ووهب أكثر أصوله في آخره عمره ، وأملى بجامع أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس ، وكان يحضر مجلسه جماعة من الشيوخ والشبان ويكتبون ، ووقت مقامي ما فاتني من أماليه شئ ، وكان يملي علي في كل أسبوع يوما مجلسا خاصا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين ، سمع بأصبهان عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وضاع سماعه منها ، وأبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الحافظ ، وببغداد أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزيني وأبا الحسن عاصم بن الحسن العاصمي ، وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ، وبالري أبا بكر إسماعيل بن علي الخطيب ، وجمعا كثيرا يطول ذكرهم ، كتبت عنه الكثير واستفدت منه ، وهو من شيوخ والدي رحمه الله ، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، ومات يوم العيد الأضحى ( 3 ) من

--> ( 1 ) قد تقدم هذا الرجل في رسم ( الجوري ) بالضم على أنه ( جوري ) أو ( جور ) قرية بنيسابور فراجعه ، وذكره الأمير في هذا الرسم فقط 3 / 14 . ( 2 ) في نسخ أخرى " معروف " . ( 3 ) كذا عن ك ، والكلمة في م مشتبهة كأنها " التجري " وفي معجم البلدان " البحري " وفي أجود مخطوطتي اللباب " الحيري " وعليها علامة الشك ، وفي الأخرى " البختري النحوي " كذا زاد كلمة ، وفي مطبوعته " البحيري " وكذا في القبس وكتب عليها " صح " وفي التبصير " البجيري " وشكلت بضم الموحدة أما التوضيح فأسقط الكلمة .